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国开山西《地域文化(专)》形考任务4【答案】

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发表于 2022-6-26 11:07:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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第四次作业使命:
在180万早年曾经,在今日晋北芮城县西侯度村已有人类生息繁殖。( )
1959年在西侯度遗址出土了大批古脊椎动物化石、32件石制品,带有切开和刮削痕迹的鹿角,火烧过的骨、角、牙等。( )
西侯度遗址发现前,在襄汾县丁村就发现了多处旧石器前期( )、中期文化遗址,出土了三棱大尖状器、小尖状器、斧状器等典型石器物。( )
与北京人的石器比较,丁村人石器的制作有了显着的前进。( )
丁村文化最杰出的化石资料,是发现了前期智人化石,系年纪为12岁或13岁的3枚人牙化石。( )
丁村人与北京人、现代黄种人有亲近的亲缘关系。( )
丁村遗址出土的动物化石极多,有鱼类、软体动物、哺乳动物等,反映了杂乱的动物群存在,其生态环境是多雨湿润的草原森林区域,其气候条件与今天长江中游类似。( )
丁村文化散布广泛,发现于汾河下流的襄汾、曲沃、侯马,汾河中游的交城、古交,汾河上游的静乐等地,因而有专家称丁村文化为“黄河文化”。( )
1974年在山西阳城阳城县许家窑村发现了许家窑文化。( )
许家窑人的化石有20件,多为头部骨块。专家考证,其人处于前期智人期间,较北京人进化,而较现代人简略,处于中国猿人与尼安德特人之间。( )
许家窑文化出土3万余件石制品和很多骨角器,东西类型繁复,制作精密,有刮削器、尖状器、砍斫器、雕琢器、石钻、石球等。( )
专家以为许家窑文化归于华北旧石器之小石器传统,下与峙峪文化联接,上承丁村人文化。( )
1963年于朔县( )峙峪村邻近发现了属晚更新世晚期的峙峪文化遗址。( )
许家窑文化遗址碳14测定为距今2.8万年摆布,系旧石器晚期文化。( )
专家以为峙峪人能够已懂得简略的数量概念及初始雕琢艺术。( )。
动物化石多达十数种,系华北旧石器年代常见者,食草动物占99%,马类又占食草动物90%以上,因而峙峪人又称猎马人。( )
下川文化发现于沁源县下川邻近。( )
下川文化属中国最重要的细石器文化之一,亦属旧石器年代晚期。( )
文化遗址有20余处,分布于中条山主峰历山东侧的山间盆地,距今约2万年摆布。( )
旧石器晚期文化有1964年发现于蒲县薛关村的薛关遗址。( )
城濮之战后,晋文公在今日的河南原阳西南大会诸侯,被推举为诸侯之长。周襄王也被逼供认晋文公为霸主。( )
清初闻名地理学家顾祖禹提出了“全国之局势,必有取于山西”的观念。( )
秦国在吞并六国的战役中,与晋国在长平( )发作了战国时期规划最大,也是最严酷的一次战役。( )
晋阳城( )十分巩固、军备充分,智瑶与韩魏戎行接连攻击三个月不下,便围住了晋阳城,并引晋水围灌晋阳。( )
公元前632年,晋文公为树立霸业与楚国进行了一场闻名的城濮大战。( )
城濮大战一开端,晋军看到楚军来势凶狠,便以酬谢当年文公在楚国逃亡时遭到的礼遇为理由“退避三舍”,以避开楚军的矛头,终究诱敌深化,获得了成功。( )
晋文公流亡时间曲折三国,备受困难困难,堆集了丰厚的政治经历,立志变革。( )
从晋平揭露始,晋国公室力气越来越弱,一些新的力气逐步兴起,前期是赵、魏、韩、智、范、中行六卿,后期是韩、赵、魏三家。( )
晋国的霸业从晋文揭露始,一向连续到公元前482年晋吴黄池之会。在整整一个半世纪中,晋国的霸业使山西变成摆布全国全局的中间。( )
“精卫填海”的地点地“发鸠山”就在长子县城西25千米处,那里也是“( )”的发源地。
尧出陶唐氏。史称尧都平阳,即今( )。
今临汾城南有( ),为闻名景点。
( )是儒家爱崇的贤。
尧注重耕耘,命( )调查天象,制定历法。
俗传( )时在黄河伐鼓耕田,为今天河东神威锣鼓之来源;陈旧的民歌《击壤歌》“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”等等。
传说尧派( )射日除害,救民于水火,又诛除了凿齿、九婴、劲风、猰貐、修蛇、封豨等六害。
( )时出以公心实施禅让制,即尊敬民意推举领袖的交权礼让制度。
( )出有虞氏,史称舜都蒲坂,即今永济。
传说( )播种于历山,打鱼于雷泽,制陶于河岸,皆在晋南。
( )是大孝子,爸爸妈妈厌弃他乃至加害于他,他依然贡献爸爸妈妈,和睦不成器的弟弟。
( )经尧的检测为承继人,委任贤臣八恺、八元,管理社会业务,并整理内部。筑马邑城池,置马邑县。这儿向来是胡汉频频抢夺的边关重镇。前史上有“得朔州者得三晋甚至全国”之说。
今晋南平陆传为有虞氏之虞国地点,永济有舜庙“( )”。
蒲州苍陵峪有( )妻娥皇和女英遗址。
大概( )时部落联盟会议已逐步向国家组织演化。
( )是中华民族闻名的治水英豪。
史称“( )”安邑,在今夏县鸣条岗,旧名夏故城。
传说禹父( )治水用堵法,多年无功,被尧治罪诛杀,复命禹治水。
( )用引导法,艰苦异常,治水十三年,三过家门而不入,总算打败洪水,保民休养生息。
( )一带今称禹门口( )。
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