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国开山西《地域文化(专)》形考任务3【答案】

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发表于 2022-6-26 11:07:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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第三次作业使命:
上党为清代及民国初年联系西北与华北区域经济来往的重要商埠,有“九曲黄河榜首镇”之誉。( )
八路军太行留念馆坐落武乡县西凤凰山麓。( )
八路军太行留念馆由邓小平题写馆名。该馆是全国榜首座系统展出八路军在太行山区八年抗战史实的大型专题性博物馆。( )
武乡县的砖壁、王家峪,在抗日战役时期被称为“支撑华北抗战的刚强柱石”,由于八路军总部、中共北方局长时间住在这儿,指挥山西和华北的抗日战役。( )
砖壁村坐落武乡县城东47千米处,三面对崖,一面靠山,地形险峻,易守难攻。1937年至1942年间,八路军总部和中共北方局三次驻守该村。( )
1940年8月,八路军总司令部就在砖壁村发起并指挥了震动中外的百团大战和武乡关家垴消灭战、砖壁捍卫战。( )
由砖壁村向西行10余千米即是王家峪村,1939年至1940年,八路军总部和中共北方局在这儿驻守。( )
晋绥边区革新留念馆,坐落兴县蔡家崖村。该馆建于1962年,是全国要点文物保护单位。( )
晋绥边区革新留念馆馆址即原中共中心晋绥分局、晋绥边区政府、晋绥军区司令部原址。这儿曾是晋绥开通绅士沈钧儒先生的院子和花园,当地人称“花园院”。( )
1942年,晋绥军区司令部暨120师师部移驻此院,一起建立了中共中心晋绥分局,从此,蔡家崖成了其时晋绥政治、军事、文化中间,时人誉称“小延安”。( )
闻名的“晋绥干部会议”,就在这儿的晋绥军区礼堂举行,当年毛主席宣布了《在晋绥干部会议上的说话》和《对晋绥日报修改人员的说话》( )。( )
1978年4月8日,毛泽东、周恩来等取道鸿门岩,前往西柏坡,途中路居五台山台怀镇塔院寺方丈院。
叶剑英、陈毅在先期前往西柏坡途中亦路居于台怀,并均赋诗。( )
陈毅《过五台山》诗吟道:“南台山上白云低,人在云中途径迷;可有神工能扫雾,让吾放眼到平西。”( )
徐向前( ),原名象谦。山西五台人。1919年春考入山西省国民师范校园。结业下一任小学教员。1924年6月,考入黄埔军校榜首期,结业后留校任排长。参与征伐军阀陈炯明的东征。1926年随军北伐不久参加中国共产党。( )。
兴县“四八”勇士留念馆又称王若飞留念馆、“四八”勇士祠,坐落兴县东南45千米的黑茶山脚下东会乡庄上村。( )
太原国民师范原址革新活动留念馆,简称国师留念馆。坐落太原市五一北路245号,原名“山西省立国民师范校园”,是太原市仅有保留下来的较为完好的一处革新原址( )
山西省立国民师范校园始建于1919年6月,是阎锡山兴办的一所专门培育全省小学老师的师范校园。( )
山西省立国民师范校园是榜首、二次国内革新战役时期和抗日战役时期中国共产党在山西闻名的活动基地之一。( )
晋南民俗是“勤于稼穑”“务耕织”。( )
八路军太行留念馆坐落武乡县西凤凰山麓。( )
晋南天然环境适宜农耕,史籍有“禹稷躬稼而有全国”之说,农业生产兴旺,前史悠长,故晋南民俗是“勤于稼穑”“务耕织”。( )
在汾阳丁乡民俗博物馆,能够看到所陈设的耕具、纺织东西及专门粮仓,晋南农家多有“稼穑维宝”之门楣。( )
吕梁住宅多二层楼式,一层为住室,二层为仓房,与南边人有别。( )
晋中,以其稠密的经商习尚著称于世,当地志中称晋中人善理财,勇于外出致富,如明清以来之晋商,尝富甲全国,票号树立。这使晋中人磨炼出较强的敞开精力和个人斗争认识,一起在农业生产上,晋中人既经商又不误耕耘,勤劳不懈。( )
晋中区域居民首要是四合院,如今敞开的闻名旅行景点如祁县乔家大院和渠家大院、灵石的王家大院、榆次的常家大院,均系大型组合连通的四合院群落,结构杂乱,参差有致,是我们族聚居之院子,有的还有后花园。( )
所谓天井窑,亦称地窨院,在平鲁尤为典型,即从平地直挖生长方形大坑,深6~10米,长宽15~18米,然后在坑壁附近掏挖窑洞,院角某处打地道通向崖顶,为出口,安院门。( )
黄崖洞革新留念位置于黎城北部45千米东崖底镇上赤峪村西。海拔约2000米,因山中峭壁上有一天然石洞而得名。( )
山西是中国革新的摇篮之一。( )
( )作为黄河流域、黄土高原上的一支陈旧方言。
( )不管其构成的前史仍是所保存的古代语言文化,在汉语开展史上均占有杰出的位置。
( )是全国十大方言之一,散布于山西省除南部以外的广阔区域以及毗连的河北、河南、内蒙古、陕西等四个省区接近山西的县市。
晋方言是( )中最杂乱、最有特色、最五光十色的一支语言。
在( ),底子无法精确地说啥叫“山西话”。
由于山西方言的( ),本省人都听不明白自己人说话。县与县、乡与乡、乃至村与村,都有不同。同是一村夫,三里之外不一样音的表象非常遍及。
山西话至今保存了许多古汉语的词汇,有很多古汉语遗存。如( )说“我不饿”为“蒙不饥”。
如晋北、晋中人称( )为“得老”、“得脑”( ),因古代“首”音为“道”,与捣、老、草同韵。
家里( )叫“家寒”。对照许多北方方言来看,山西话最挨近白话。
“平水韵”即是出在( )。
山西方言里字词的组合结构是很有意味的,不光有豪情颜色,也有( )。比方说“牛”,一般不会说这一个字,而是说“牛儿”,这是指大的牛。
山西方言说小牛,不说小牛,说“牛牛”,就有了心爱的( )。
“看那孩子哭得真恓惶哩”,意思即是说那个孩子哭得很“( )”。
“倒插插”是指衣裳上的( )。
( ),山西乡下大都有挑红、报喜的风俗。
生了( ),则要别的用一大块红布,上用毛笔字书写“弄璋之喜”。
旧时的风俗,通常要送给婴儿一件有留念含义的“( )”。
( )一带,当奶奶的要担负孙儿走街串巷,到各家讨取少数米面和小布块,如行乞的姿态,称为“讨百家”。
晋南襄汾一带有“三十石榴四十桃”的说法,即一个人满( )岁,亲朋要送面石榴恭喜。
满( )岁,则要送面桃。
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