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国开电大广东《地域文化(专)》形考任务1-4【答案】

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发表于 2022-6-27 13:22:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2021春构成性考核使命一 (权重:25%,系统自动评分)
客家话被客家人称之为"祖先言”,是客家人平常交流运用的一种方言,它既保存了汉族的语言文化特征,又交融了土著居民及其他异质的语言文化内容。
广府的茶室文化其间一个体现即是每桌一壶茶,每人一个杯,按桌收费。
宋朝最终一个皇帝赵昺最终是在( )赴海而死的。
从明代开端,广东省作为一个行政单位称号呈现,一向用到今日。
岭南的海岸线长达( )。
"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,这赞许岭南诗句的作者是( )。
潮汕人尤其注重家族血缘关系,与( )闽地望族移入潮州有很大关系。
在岭南区域,秦末汉初时曾树立( )。
汉代所置的( )郡,统辖番禺、博罗、中宿( )、龙川、四会和揭阳六县。
广府人以为自己的先人从江西等地而来的。
广府民系运用的是( )。
布衣认识是广府人与其他当地人十分显着不一样的一个特征,这与其务实性也是相联系的。
粤闽客三方言的腔调中都保存着古代汉语的( )声,而该腔调在北方方言里则已彻底不见,这是最具特色的。
声称先人曾是"华夏望族”的是( )。
坐落五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄(   ),是移民入粤的重要中转站。
民性的构成与民系的生物即血缘、地理要素即边境、气候、地势、物资等和文化要素有关。
客家文化中最富盛名的是( )。
雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。
广东凭借其毗连港澳的地理优势,水到渠成地变成了中国对外敞开的桥头堡。在进行各种经济活动交流时,粤语成了除普通话以外的最重要方言。
自汉代始,潮州州即是中国海上丝绸之路的起点,也是史上榜首个海关设置地。
汕头变成潮汕区域的政治经济文化中间,是在( )之后。
寻求精密化的日子方法是( )的特色之一。
广东各方言都较多地保存了古代汉语的特色。从语音方面看,粤闽客三方言的腔调中都保存着古代汉语的平声,而平声在北方方言里则已彻底不见。
"岭南”的称号,最早见于( )。
岭南各方言都遭到外来词的影响,潮汕话的外来词更多的是来自( )。
粤语的腔调至罕见( )。
闽越榜首代君主无诸曾称霸于今日的( )。
汉代之前,岭南区域为"南越”之地,唐代时曾树立南越国。
客家民系的构成以西晋末和北宋末迁徙的规划最大,以宋末和明末清初迁徙的意图地最会集。
潮汕民系的形,首要是( )和当地土著的结合构成的。
客家人的崇辞意识与其南迁后的生计状况存在必定的联系。
"耕田如刺绣”,是讲( )的耕耘特色。
秦代曾经的广东是越族员聚居的区域,被称作"百越之地”,这些在前史文献中有不少记载。
潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今日梅州市的丰顺,古称( )。
秦始皇身后的公元前203年,时任南海郡尉的( )以番禺( )为都树立了南越国,自立为王。
雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。
民性的构成与民系的生物即血缘、地理要素即边境、气候、地势、物资等和文化要素有关。
依据专家的观念,"客家人”这一称谓,取得官方定称是在( )。
在宋代移民潮中,( )是移民入粤的重要中转站。
闽人很多移居潮汕区域,始于( )。
广府民系散布于珠江三角洲一带,通行广州话。
把普通话的"冰淇淋”说成"雪糕”,这是( )。
梅州变成了客家人的聚居中间是在( )。
把清明节的活动称为"行青”,这首要是( )。
广府话的一些方言词语,来自原居民( ),所以其他民系的人听不明白也看不明白。
"广州府”的设置始于( )。
秦汉今后,因北方游牧民族侵略华夏或华夏战祸、天灾等要素,引发华夏区域汉人屡次大规划向南迁徙,终究在岭南构成了今日的( )。
"宁卖祖先田,不忘祖先言”是( )的祖训。
在岭南区域,( )时曾树立南越国。
岭南能够变成广东的代名词,是由于( )。
潮汕话的腔调有( )。
琼雷文化是指雷州和海南。
以会馆或社团的方式抱团而聚,是( )的特色之一。
两晋,尤其是东晋末年( ),是一次较大规划的华夏汉民南下大搬迁,也是客家民系构成过程中的榜首波聚量,这被称为( )。
"百越”是秦汉今后对( )。
岭南区域以( )为主。
近代前史名人丘逢甲是( )。
客家之都是南雄。
粤方言首要散布在( )。
曩昔,称为"广州湾”的当地是( )。
这个区域的大多数在古代一向被称为潮州,包含潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今日梅州市的丰顺,古称"潮州八邑”。
前史记载,公元前111年( ),南越国正式在( )设县,把潮汕区域归入南越国的行政建制。
广东各地所说的话称谓"广东话”或"粤语”。
为追逐财富而不管全部的冒险精力,在广东三个民系中只为广府人所特有。
南越国的榜首代君主是( )。
( )是广府人与其当地人比较十分显着的一个特征。
粤西的雷州话和中山的隆都话( )是归于( )。
广府民系指的大体上即是以上区域运用越方言的汉族居民。
广东的土著人是越人。
把普通话的"便利”说成"荒便”,把普通话的"飞机”说成"灰机”,这是( )。
秦代时,秦皇在岭南设置了桂林、象、南海三个郡,现在的广东大多数区域归于( )。
"崇文尚武”是( )的文化特色之一。
秦代曾经的广东是越族员聚居的区域,被称作"百越之地”,这些在前史文献中有不少记载。
岭南之名,最早是见于司马迁的《史记》。
中国由北而南最大规划的"移民潮”发作在( )代。
广东各方言都较多地保存了古代汉语的特色。
( )是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。
潮汕话也有人称为"福佬话”,在潮汕话中,"福佬”与"鹤佬”谐音,实践上是"河洛”的讹传,所以,潮汕话来自于华夏古音。
汉代之前,岭南区域为"南越”之地,唐代时曾树立南越国。
据统计,广东省内朴实运用客家话的县市( )有( )个,而非纯客县市约有50个。
广东的河源有"客家古邑”之称,广东的梅州有"国际客都”之说。
南越国是被( )消亡的。
"桑基鱼塘”是( )特有的农业经济方式。
潮汕人的崇辞意识与其"衣冠南渡”布景和南迁后的生计状况存在必定的联系。
从( )开端,广州即是对外贸易的中间。
潮汕民系首要是( )华夏汉人经福建迁徙而来与原生寓居民交融而构成的一个族集体。
在各民系移民的过程中,"衣冠南渡”是指( )。
陈元光被称为( )。
琼雷文化是指湛江和海南。
与其他方言对比,客家话有一个很重要的特色,即是文白异读的表象很杰出。这与客家人崇文尚祖的观念有关。
极富冒险精力是( )特有的特色。
人类在岭南日子远的最早遗址是在韶关发现的( )遗址。
潮汕民系首要是宋今后华夏汉人经( )迁徙而来与原生寓居民交融而构成的一个族集体。
"客家人”这一称谓,取得官方定称是在( )时期。那时在户藉立册中,但凡广府语系和潮洲语系的人都列入主册,而北方来的人,多被列为"客藉”。
岭南的"岭”,是指( )。
广府人遍及有以珠玑巷为"根”的思想观念。
潮汕人所讲的是潮汕方言。依据方言的区分,潮汕方言归于( )方言。
在广州的茶室喝茶,结帐时应对效劳员说:( )。
在广东区域,有"中国犹太人”之称的是( )。
"时间茶”是( )一件考究的茶事活动。


2021春构成性考核使命二 (权重:25%,系统自动评分)
2008年,"晒莨染整工艺”当选为( )。
每年阴历( )是北帝正日,民间称为"北帝诞”,各地皆举办大祭北帝的典礼。
生菜会的会期是()。
在民间,大家对土地公的崇拜是归于(  )。
"摸龙床”是( )的信俗活动之一。
"营老爷”是( )新年时间的狂欢活动。
广东( )妈祖庙为省内最大的妈祖庙。
陈慈黉新居是潮汕民居中典型的( )修建。
新娘要在婚房里吃"五碗头”,这是( )的婚俗。
佛山秋色是在明代永乐年间( )就现已呈现,距今已有500多年前史。
中元节的首要内容是( )。
体育项意图赛龙舟是从端午节的划龙舟开展出来的。
我国在( )年把清明节定为法定假日。
潮汕人把上坟叫"挂纸”,这是现代人的说法。
打签问卜、换鼓求雨是( )的典礼之一。
在广州人的喝茶文化里,大家所说的"一盅两件”是指( )。
广府的茶室文化其间一个体现即是每桌一壶茶,每人一个杯,按桌收费。
"护国菜”是( )的名菜之一。
竹筒屋是潮汕民系商业开展而呈现的一种民居。
烧街衣是客家人中元节最有特色的一种行动。
"东江盐焗鸡”是( )的名菜之一。
岭南区域许多当地把上坟称为( )。
"自梳女”是指妇女婚后不到夫家长住,名曰已婚,实则仍为单身,俗称"自梳女”。
新郎和新娘进家门时,要一同跨过用茅草等烧起来的火堆,这是( )的婚俗。
在( )的婚礼典礼中,保存传统"六礼”的内容较多,坚持传统风俗的程式对比多。
龙舟竞赛必定要吃龙舟饭。
"自梳女”是( )区域的一种独特婚俗。
观音诞是在正月二十五日。
生菜会是广府人在正月里的一项前史悠长的风俗活动,首要盛行于广州番禺区、荔湾区及周边南海、顺德等地。
潮汕民居从外到内极重装修,并且寻求奢华、高雅。
"宁可食无菜,不可以食无汤”是( )的俗话。
重视甜菜的烹调是( )的特色之一。
岭南区域的端午节也吃棕子,且种类多样,五色棕是( )的一个种类。
( )是近年在绿色低碳日子观念影响下的一种上坟方式。
大家对北帝的崇拜是归于( )。
潮汕民居保存着唐宋世家聚族而居的传统,构成了大规划的寨子等修建集体。
鲤鱼放生是( )的一项习俗。
民间崇奉充溢鬼神荒谬之说,晦气于社会安稳,大概予以引导,引导不了的,应予消除。
岭南的端午节是在阴历的( )。
( )与北京的"四合院”、陕西的"窑洞”、广西的"杆栏式”和云南的"一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住所修建方式。
龙母生辰诞( ),为( ),拜祭期从初一到初十。
潮汕人把上坟叫"过纸”,这是沿用古人的说法。
骑楼是岭南区域19世纪开端呈现的一种修建方式。
飘色是盛行于珠江三角洲及粤西一带的一种民间游艺,其扮演时刻一般是( )。
自梳女与不落家,是岭南妇女自立自强的一种共同习俗。
南海神诞是在每年阴历( )二月十一至十三举办。
崇拜石狗是( )的习俗。
岭南区域的端午节也吃棕子,且种类多样,双色棕是( )的一个特色种类。
一般说的"秋色”,是指( )。
潮汕区域的"营老爷”活动沿用了古代春祭的风俗。
传统的花市一般是( )。
客家人寓居的房屋,多冠以 "XX堂”,此即所谓"堂号”。这个堂号其实即是( )。
烧瓦塔是潮汕、客家民间七月半( )一种典礼。
所谓西关,是指广州旧城区西边有些,大概东起公民路,西至荔湾湖一带区域。
在潮汕区域,大家以为( )是他们的福神。
香云纱是岭南特有的衣料。其原资料是( )。
七夕节中的"穿针乞巧”典礼是( )。
"纳茶”是潮汕时间茶"八步法”的( )。
在大家的观念里,新年至少要过了( )才算根本完毕。
行花街( )是( )的风俗,也是全国绝无仅有的风俗景象。
做年例即是盛邀亲属兄弟大吃大喝和进行各种民间扮演活动。
七夕节被称为"女儿节”的缘由是( )。
"时间”,原是一种茶具,后演化为一种泡( )茶的技法。
广州人的喝茶风俗在必定程度上现已逾越了单纯吃喝的领域,而变成社会外交方法的一种。
所谓"营老爷”,即是把家里的神像请出来在村子里巡游。
清明节的上坟活动传说与古代的( )有关。
厚葬和超度既是一种民间崇奉方式,也贯穿了传统的伦理观念。
( )是广州甚至珠江三角洲区域独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会,也是如今全国仅有对海神进行祭祀的活动。
当前,全球大概有5000座巨细纷歧的妈祖庙( ),都是从福建( )的妈祖庙"分灵”出去的。
"候茶”是潮汕时间茶"八步法”的( )。
广州喝茶的当地,广州人曩昔称之为"茶室”或"茶居”。
西关大屋两边各有一条青云巷,取"一步登天”之意。
"自梳女”这种习俗发生于( )。
五子朝王是( )一项风俗活动。
在中元节的风俗活动中,对比有特色的是( )。
在广州茶室喝茶,重视的是( )。
潮汕区域上坟时的祭种类类繁复,但一般必有( )。
七月十五在岭南也是一个节操日,与道家"目莲救母”的故事有关,后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。
广府人的家族认识对比强,村庄的婚礼一般是在祠堂里举办。
下列哪位神是由火神变为水神的?( )
大家对龙母的崇拜是归于()。
潮汕时间茶一般是用( )。
"筛茶”是潮汕时间茶"八步法”的( )。
客家围龙屋与华夏贵族大院屋型非常类似,是一种赋有华夏特色的民居修建。
从民间崇奉来说,西江文化圈能够归入( )崇奉圈。
菠萝诞是南海神庙的庙会。
竹筒屋门面窄,宽不过四五米,而进深大,进深短者十米摆布,长者达二三十米,细长而似竹筒,故而得名。
在新年风俗里,"人日”是指( )。
广府生菜会的首要内容是( )和吃生菜包。
珠江三角洲滨海居民所说的"黑胶绸”,实践是指( )。
一般不在清明节进行上坟活动,这是( )的风俗。
2007年,首个列入《国际遗产名录》的华裔文化项目是( )。
冬至吃腊味糯米饭首要是( )的风俗。
粤西广府区域新年时间最有特色的风俗叫"( )”,首要盛行于湛江、茂名及其所辖县的广阔村庄。
现代的花市和传统的花市相同,只卖花。
"治器”是潮汕时间茶"八步法”的( )。
骑楼楼顶的装修叫山花和女儿墙。
佛山祖庙供奉的是( )。
广东开平雕楼,是当地居民用于防卫的一种多层塔楼式修建。
广州的西关在唐朝已变成广州城区的商业中间。


2021春构成性考核使命三 (权重:25%,系统自动评分)
以中国画为基础,交融东瀛、西洋画法,独创一格的门户,这即是出名于世的( )画派。
依据前史材料,潮州大锣鼓与古代宣扬乐有必定的根由关系。
岭南四大画家指的是( )。
竹筒屋门面窄,宽不过四五米,而进深大,进深短者十米摆布,长者达二三十米,细长而似竹筒,故而得名。
依据前史材料,潮州大锣鼓与古代宣扬乐有必定的根由关系。
广东开平雕楼,是当地居民用于防卫的一种多层塔楼式修建。
潮州木雕多见于作为案头铺排。
2009年10月2日,由广东、香港和( )联合申报,粤剧成功变成国际非物质文化遗产。
传统潮绣首要用于庙堂、厅堂、戏服等的装修。
竹筒屋是潮汕民系商业开展而呈现的一种民居。
客家人寓居的房屋,多冠以“XX堂”,此即所谓“堂号”。这个堂号其实即是( )。
广州牙雕的镂雕技法已高度开展,镂空层已达( )层。
潮汕民居从外到内极重装修,并且寻求奢华、高雅。
明朝首推的书家是陈献章,广东新会白沙村夫,世称陈白沙。他善于草书,特别知名的是,他以"( )”为书写东西,书法独树一帜。
骑楼是岭南区域19世纪开端呈现的一种修建方式。
中国“四台甫绣”中有以下的( )。
潮州大锣鼓是潮州音乐中锣鼓类的一种,常用于潮州歌册的演唱配乐。
广东汉乐又称( )等,首要盛行于粤东客家方言区。
雷剧用雷州话扮演粤剧,这是雷剧能一直扎根于雷州大地的生命力保障,也是最杰出的特色。
咸水歌是水上居民民歌的总称。
所谓西关,是指广州旧城区西边有些,大概东起公民路,西至荔湾湖一带区域。
“尾驳尾”是( )的一种最共同的方式
咸水歌,又称( )、后船歌、文言渔歌等。
下列人物哪些是粤剧艺术家?( )
( )与北京的“四合院”. 陕西的“窑洞”. 广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住所修建方式。
文房四宝中的“端砚”产于( )。
雷剧用雷州话扮演粤剧,这是雷剧能一直扎根于雷州大地的生命力保障,也是最杰出的特色。
明朝首推的书家是陈献章,广东新会白沙村夫,世称陈白沙。他善于草书,特别知名的是,他以"( )”为书写东西,书法独树一帜。
中山咸水歌是用( )演唱的。
被颁发“中国砚都”称谓的是( )。
粤剧与粤曲有同源关系。
清代广州状元坊首要以制作( )知名。
岭南画派"岭南三杰”指的是( )。
“潮州歌册”又称( ),是盛行于潮汕方言区一种前史悠长的民间说唱艺术。
广东清代书法家闻名的有( )。
梅州客家山歌的歌词内容极为丰厚,触及平常日子的各个方面。
1957年在莫斯科获奖的工艺著作《蟹篓》是( )。
广东音乐是一种田方音乐,它所描写的首要是( )。
"粤乐”是指( )。
( )是由粤曲喜好者自在安排,自娱自乐的相对固定的小型集体。
广东音乐是一种纯器乐演演奏的当地音乐。
清乾隆年间,广绣的绣工以男性为主。
西关大屋两边各有一条青云巷,取"一步登天”之意。
梅州客家山歌的内容首要是情歌。
粤曲是以舞台为首要的表演场所,构成岭南特有的粤曲文化习俗。
下列剧目哪些是影响较大的粤剧剧目( )
( )是由粤曲喜好者自在安排,自娱自乐的相对固定的小型集体。
粤剧与粤曲有同源关系。
潮州大锣鼓是潮州音乐中锣鼓类的一种,常用于潮州歌册的演唱配乐。
粤曲以( )为首要的表演场所,把文娱与日子严密联系在一同,构成了岭南特有的粤曲文化习俗。
广东音乐的名曲有( )。
潮剧的特色许多,包含( )。
石湾“公仔行”又分为三行,有人称之为三绝,别离是( )。
"尾驳尾”是( )的一种最共同的方式。
广东音乐并不是广东本乡的原生著作,而是在( )、秦腔等外地音乐的基础上,交融西方音乐的元素和技巧而成。
潮绣被正式定名是在( )年。
广东音乐是一种田方音乐,它所描写的首要是
以中国画为基础,交融东瀛、西洋画法,独创一格的门户,这即是出名于世的( )画派。
( )是岭南对比有特色的一种器乐。
除广州外,其他当地都没有牙雕工艺。
潮绣中最有特色的是( )。
粤绣是指岭南区域的手艺绣花品,包含广绣和( )两大类。
( )是岭南对比有特色的一种器乐。
因石构图,因材施艺,是端砚工艺的最大特色。
2007年,首个列入《国际遗产名录》的华裔文化项目是( )。
粤曲是以舞台为首要的表演场所,构成岭南特有的粤曲文化习俗。
人物绣和花鸟绣是广绣的特色商品。
梅州客家山歌的歌词内容极为丰厚,触及平常日子的各个方面。
潮剧,又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以( )体现杰出的当地戏剧。
被称为“岭南三秀”的是( )。
在我国古代许多的工艺美术中,( )与玉雕、搪瓷、雕漆并称比方为工艺品中的“四台甫旦”。
岭南区域的潮州木雕与( )被称为中国四大木雕。
骑楼楼顶的装修叫山花和女儿墙。
西关大屋是明代时期广州传统民居中的代表作。
到了( )代,广绣已开展变成民间重要的手艺业之一。
最早关于广绣的记载在唐代,但到清代才传到海外。
广州的西关在唐朝已变成广州城区的商业中间。
广东音乐,又称“粤乐”,是指在( )一带构成并在广州方言区盛行的纯器乐演奏的当地音乐。
客家围龙屋与华夏贵族大院屋型非常类似,是一种赋有华夏特色的民居修建。
广绣顶用到的资料有( )。
潮汕民居保存着唐宋世家聚族而居的传统,构成了大规划的寨子等修建集体。
粤曲以( )为首要的表演场所,把文娱与日子严密联系在一同,构成了岭南特有的粤曲文化习俗。
陈慈黉新居是潮汕民居中典型的( )修建。
潮剧,又称潮州戏. 潮音戏. 潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以( )体现杰出的当地戏剧。
石湾公仔中的“猴子”首要用于修建物的装修上。
中山咸水歌是用( )演唱的。
粤曲是以茶室为首要的表演场所,把文娱与日子严密联系在一同,构成岭南特有的粤曲文化习俗。

构成性考核使命四 (权重:25%,系统自动评分)

图中 的民居模型是哪个当地的啥修建?

图中修建所代表的类型发生于( )。
阅览事例,答复疑问。
im是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:“喝啥茶?”“吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会“点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:“不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。故事中,“上香”阐明广府人很迷信。
陈白沙是岭南书法榜首人,其书法艺术的特色有哪些?
阅览故事,答复疑问。
潮汕人李某是潮剧的研讨专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研讨者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,讨论广东汉剧和雷剧的开展疑问。李先生叫上了自己的帮手,总共四人一边喝茶一边说话。李先生预备了潮汕功夫茶款待客人。四个人,他预备了三个杯子。他耐性的烧水,烫洗茶杯茶具,选择茶叶,……一轮杂乱的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人手足无措,所以相互推让,最终是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的帮手只好等下一轮了。这个令客人感受有点欠好意思,提议说,由于都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。   在说话过程中,我们都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当时的一些开展情况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面对的窘境,广东汉剧用挨近普通话的声腔扮演,客家人以为比不上自己的山歌,并且感受分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本乡方言表演,却无法和雷州方言之外的人沟通,相同面对未来的疑问。  疑问:关于广东汉剧的表述,哪些是契合实践的?
阅览故事,答复疑问。
潮汕人李某是潮剧的研讨专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研讨者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,讨论广东汉剧和雷剧的开展疑问。李先生叫上了自己的帮手,总共四人一边喝茶一边说话。李先生预备了潮汕功夫茶款待客人。四个人,他预备了三个杯子。他耐性的烧水,烫洗茶杯茶具,选择茶叶,……一轮杂乱的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人手足无措,所以相互推让,最终是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的帮手只好等下一轮了。这个令客人感受有点欠好意思,提议说,由于都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。   在说话过程中,我们都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当时的一些开展情况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面对的窘境,广东汉剧用挨近普通话的声腔扮演,客家人以为比不上自己的山歌,并且感受分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本乡方言表演,却无法和雷州方言之外的人沟通,相同面对未来的疑问。疑问:在时间茶茶礼中,茶壶一般是主人才干运用的。
阅览事例,答复疑问。
Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:"喝啥茶?”"吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会"点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:"不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。疑问:从茶点上看,广府人并没有构成自己共同的菜系。

图中的庆典首要有哪些有关的民间活动?

阅览事例,答复疑问。
Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:“喝啥茶?”“吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会“点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:“不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。疑问:关于给人倒茶的观点,正确的是:

这张图是啥民间庆典活动?
阅览事例,答复疑问。
Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:"喝啥茶?”"吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会"点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:"不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。 疑问:“ 广府人喝茶要点不在于品茶,而在于丰厚多样的点心。”这种说法是不是正确?
阅览故事,答复疑问。
潮汕人李某是潮剧的研讨专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研讨者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,讨论广东汉剧和雷剧的开展疑问。李先生叫上了自己的帮手,总共四人一边喝茶一边说话。
李先生预备了潮汕功夫茶款待客人。四个人,他预备了三个杯子。他耐性的烧水,烫洗茶杯茶具,选择茶叶,……一轮杂乱的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人手足无措,所以相互推让,最终是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的帮手只好等下一轮了。这个令客人感受有点欠好意思,提议说,由于都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。
在说话过程中,我们都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当时的一些开展情况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面对的窘境,广东汉剧用挨近普通话的声腔扮演,客家人以为比不上自己的山歌,并且感受分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本乡方言表演,却无法和雷州方言之外的人沟通,相同面对未来的疑问。 疑问:时间茶的特征体现在哪些方面?

下面临该修建格式的描绘,正确的是( )。
阅览故事,答复疑问。
潮汕人李某是潮剧的研讨专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研讨者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,讨论广东汉剧和雷剧的开展疑问。李先生叫上了自己的帮手,总共四人一边喝茶一边说话。李先生预备了潮汕功夫茶款待客人。四个人,他预备了三个杯子。他耐性的烧水,烫洗茶杯茶具,选择茶叶,……一轮杂乱的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人手足无措,所以相互推让,最终是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的帮手只好等下一轮了。这个令客人感受有点欠好意思,提议说,由于都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。   在说话过程中,我们都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当时的一些开展情况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面对的窘境,广东汉剧用挨近普通话的声腔扮演,客家人以为比不上自己的山歌,并且感受分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本乡方言表演,却无法和雷州方言之外的人沟通,相同面对未来的疑问。疑问:故事中,李先生明显并没有预备自己帮手的杯子,这是时间茶考究主客尊卑的一种表现。
阅览事例,答复疑问。
Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:“喝啥茶?”“吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会“点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:“不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。疑问:“从茶点上看,广府人并没有构成自己共同的菜系。”这种说法是不是正确。
阅览故事,答复疑问。
潮汕人李某是潮剧的研讨专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研讨者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,讨论广东汉剧和雷剧的开展疑问。李先生叫上了自己的帮手,总共四人一边喝茶一边说话。李先生预备了潮汕功夫茶款待客人。四个人,他预备了三个杯子。他耐性的烧水,烫洗茶杯茶具,选择茶叶,……一轮杂乱的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人手足无措,所以相互推让,最终是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的帮手只好等下一轮了。这个令客人感受有点欠好意思,提议说,由于都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。   在说话过程中,我们都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当时的一些开展情况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面对的窘境,广东汉剧用挨近普通话的声腔扮演,客家人以为比不上自己的山歌,并且感受分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本乡方言表演,却无法和雷州方言之外的人沟通,相同面对未来的疑问。疑问:客家山歌也是一个剧种,比广东汉剧更接地气。

关于这个神像的崇奉,有啥习俗?

图中修建所代表的类型被列入( )。
以讴歌女英豪为首要内容的飘色扮演是哪个当地的啥飘色?
阅览故事,答复疑问。
潮汕人李某是潮剧的研讨专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研讨者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,讨论广东汉剧和雷剧的开展疑问。李先生叫上了自己的帮手,总共四人一边喝茶一边说话。李先生预备了潮汕功夫茶款待客人。四个人,他预备了三个杯子。他耐性的烧水,烫洗茶杯茶具,选择茶叶,……一轮杂乱的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人手足无措,所以相互推让,最终是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的帮手只好等下一轮了。这个令客人感受有点欠好意思,提议说,由于都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。   在说话过程中,我们都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当时的一些开展情况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面对的窘境,广东汉剧用挨近普通话的声腔扮演,客家人以为比不上自己的山歌,并且感受分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本乡方言表演,却无法和雷州方言之外的人沟通,相同面对未来的疑问。疑问:广东汉剧的武功归于北派,是古代北派戏曲的遗存。

图中的修建是广东颇具规划的民居之一,是( )。

这张图是谁的雕像?

图中的民居表现了哪些功用?

图中的民居是典型的( )。

这个神像的原型是哪里人?
阅览故事,答复疑问。
潮汕人李某是潮剧的研讨专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研讨者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,讨论广东汉剧和雷剧的开展疑问。李先生叫上了自己的帮手,总共四人一边喝茶一边说话。李先生预备了潮汕功夫茶款待客人。四个人,他预备了三个杯子。他耐性的烧水,烫洗茶杯茶具,选择茶叶,……一轮杂乱的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人手足无措,所以相互推让,最终是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的帮手只好等下一轮了。这个令客人感受有点欠好意思,提议说,由于都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。   在说话过程中,我们都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当时的一些开展情况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面对的窘境,广东汉剧用挨近普通话的声腔扮演,客家人以为比不上自己的山歌,并且感受分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本乡方言表演,却无法和雷州方言之外的人沟通,相同面对未来的疑问。疑问:4个人喝茶,李先生只预备3个杯子,按潮汕时间茶的风俗,大概预备几个?

图中修建的格式能够归纳为( )。

图中的诞日庆典,是啥时分?

图中修建所代表的类型是( )。

图中的池塘有哪些功用?
阅览故事,答复疑问。
潮汕人李某是潮剧的研讨专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研讨者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,讨论广东汉剧和雷剧的开展疑问。李先生叫上了自己的帮手,总共四人一边喝茶一边说话。李先生预备了潮汕功夫茶款待客人。四个人,他预备了三个杯子。他耐性的烧水,烫洗茶杯茶具,选择茶叶,……一轮杂乱的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人手足无措,所以相互推让,最终是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的帮手只好等下一轮了。这个令客人感受有点欠好意思,提议说,由于都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。   在说话过程中,我们都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当时的一些开展情况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面对的窘境,广东汉剧用挨近普通话的声腔扮演,客家人以为比不上自己的山歌,并且感受分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本乡方言表演,却无法和雷州方言之外的人沟通,相同面对未来的疑问。疑问:关于广东戏曲的表述,哪些是契合实践的?
阅览事例,答复疑问。
Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:“喝啥茶?”“吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会“点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:“不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。疑问:下面关于广府茶点的说法,正确的是:
阅览事例,答复疑问。
事例:Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:"喝啥茶?”"吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会"点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:"不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。在事例中,关于广州茶室文化的表述,正确的是:

这个神像的崇奉圈首要包含哪些当地?
关于沙湾飘色,哪些描绘是正确的?
阅览事例,答复疑问。
  Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:"喝啥茶?”"吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会"点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:"不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。疑问:故事中,"上香”阐明广府人很迷信。
阅览故事,答复疑问。
Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:“喝啥茶?”“吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会“点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:“不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。依据故事,结合教材的内容,能够看出广府人有哪些特征?

神庙里供奉的神是“南海神”,这个“南海神”是( )。
试题 40
阅览事例,答复疑问。
Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:"喝啥茶?”"吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会"点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:"不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。疑问:大家以为,广府区域的茶室文化,其间一个方面的重要内在是茶室成了外交的场所。这种说法是不是正确?
阅览事例,答复疑问。
Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:"喝啥茶?”"吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会"点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:"不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。疑问:广府人喝茶时,他人给自己倒茶,自己用食指和中指在茶杯旁点一点,是指示茶杯的方位。

这个神像的诞日是啥时分?
广东飘色对比闻名的除了沙湾飘色、佛山秋色等外,还有哪些?

关于此书法家的介绍,哪些是正确的?

岭南区域的龙舟竞渡有一套固定的程式风俗,别离是( )。

图中修建所代表的类型首要表现了修建者的啥心态?
阅览故事,答复疑问。
潮汕人李某是潮剧的研讨专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研讨者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,讨论广东汉剧和雷剧的开展疑问。李先生叫上了自己的帮手,总共四人一边喝茶一边说话。李先生预备了潮汕功夫茶款待客人。四个人,他预备了三个杯子。他耐性的烧水,烫洗茶杯茶具,选择茶叶,……一轮杂乱的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人手足无措,所以相互推让,最终是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的帮手只好等下一轮了。这个令客人感受有点欠好意思,提议说,由于都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。   在说话过程中,我们都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当时的一些开展情况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面对的窘境,广东汉剧用挨近普通话的声腔扮演,客家人以为比不上自己的山歌,并且感受分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本乡方言表演,却无法和雷州方言之外的人沟通,相同面对未来的疑问。疑问:雷剧“接地气”是其生命力的基础,却也是其开展的最大妨碍。
阅览事例,答复疑问。
Jim是一位华裔,本籍广州,随祖父回国探亲。家园的亲人在他们抵达的次日,请他们喝早茶。茶室内,其他亲人早已抵达,三姑六婆,伯父二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热烈特殊。爷孙二人到了,立刻有人招待效劳员过来,向爷孙二人咨询定见:“喝啥茶?”“吃啥点心?”更多的人在众说纷纭的介绍这茶室的名点名菜,Jim被弄得有点手足无措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺利,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈立刻拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后依照辈分一向的斟曩昔。Jim发现有些人在小辈给自己倒茶的时分会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,可是假如周围辈分附近的人或许辈分较高的人给自己倒茶,每个人都会“点手指”。倒茶往后,上点心,七彩纷呈,把戏百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,啥都有;并且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的引荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了许多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到正午,Jim现已觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很疑惑:“不是来喝茶的么?怎样成为吃饭了?但这即是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍方才给他夹菜的、倒茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没形象,仅仅觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给先人上香。Jim觉得这全部又好玩又好笑。以下关于“点手指”的观点,正确的是:

图中修建所代表的类型具有哪些功用?
广东飘色对比闻名的除了沙湾飘色、佛山秋色等外,还有哪些?
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