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国开电大《地域文化(专)》形考任务1-3【答案】

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发表于 2022-6-30 02:45:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
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构成性考核使命一
布衣认识是广府人与其他当地人十分显着不一样的一个特征,这与其务实性也是相联系的。
客家人的崇辞意识与其南迁后的生计状况存在必定的联系。
雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。
潮汕人的崇辞意识与其"衣冠南渡”布景和南迁后的生计状况存在必定的联系。
"百越”是秦汉今后对( )。
据统计,广东省内朴实运用客家话的县市( )有( )个,而非纯客县市约有50个。
广府话的一些方言词语,来自原居民( ),所以其他民系的人听不明白也看不明白。
琼雷文化是指雷州和海南。
广东的河源有"客家古邑”之称,广东的梅州有"国际客都”之说。
闽越榜首代君主无诸曾称霸于今日的( )。
两晋,尤其是东晋末年( ),是一次较大规划的华夏汉民南下大搬迁,也是客家民系构成过程中的榜首波聚量,这被称为( )。
广东各地所说的话称谓"广东话”或"粤语”。
宋朝最终一个皇帝赵昺最终是在( )赴海而死的。
秦汉今后,因北方游牧民族侵略华夏或华夏战祸、天灾等要素,引发华夏区域汉人屡次大规划向南迁徙,终究在岭南构成了今日的( )。
在广东区域,有"中国犹太人”之称的是( )。
广府民系指的大体上即是以上区域运用越方言的汉族居民。
把普通话的"便利”说成"荒便”,把普通话的"飞机”说成"灰机”,这是( )。
客家话被客家人称之为"祖先言”,是客家人平常交流运用的一种方言,它既保存了汉族的语言文化特征,又交融了土著居民及其他异质的语言文化内容。
曩昔,称为"广州湾”的当地是( )。
梅州变成了客家人的聚居中间是在( )。
( )是广府人与其当地人比较十分显着的一个特征。
依据专家的观念,"客家人”这一称谓,取得官方定称是在( )。
在宋代移民潮中,( )是移民入粤的重要中转站。
坐落五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄(   ),是移民入粤的重要中转站。
"时间茶”是( )一件考究的茶事活动。
( )是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。
潮汕话也有人称为"福佬话”,在潮汕话中,"福佬”与"鹤佬”谐音,实践上是"河洛”的讹传,所以,潮汕话来自于华夏古音。
客家之都是南雄。
中国由北而南最大规划的"移民潮”发作在( )代。
粤语的腔调至罕见( )。
潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今日梅州市的丰顺,古称( )。
岭南能够变成广东的代名词,是由于( )。
广府民系散布于珠江三角洲一带,通行广州话。
"崇文尚武”是( )的文化特色之一。
"客家人”这一称谓,取得官方定称是在( )时期。那时在户藉立册中,但凡广府语系和潮洲语系的人都列入主册,而北方来的人,多被列为"客藉”。
闽人很多移居潮汕区域,始于( )。
为追逐财富而不管全部的冒险精力,在广东三个民系中只为广府人所特有。
琼雷文化是指湛江和海南。
潮汕人尤其注重家族血缘关系,与( )闽地望族移入潮州有很大关系。
岭南的海岸线长达( )。
近代前史名人丘逢甲是( )。
岭南区域以( )为主。
寻求精密化的日子方法是( )的特色之一。

陈元光被称为( )。
潮汕民系的形,首要是( )和当地土著的结合构成的。
广东各方言都较多地保存了古代汉语的特色。从语音方面看,粤闽客三方言的腔调中都保存着古代汉语的平声,而平声在北方方言里则已彻底不见。
广府人以为自己的先人从江西等地而来的。
岭南各方言都遭到外来词的影响,潮汕话的外来词更多的是来自( )。
广东各方言都较多地保存了古代汉语的特色。
广东凭借其毗连港澳的地理优势,水到渠成地变成了中国对外敞开的桥头堡。在进行各种经济活动交流时,粤语成了除普通话以外的最重要方言。
粤方言首要散布在( )。
潮汕民系首要是( )华夏汉人经福建迁徙而来与原生寓居民交融而构成的一个族集体。
南越国是被( )消亡的。
从( )开端,广州即是对外贸易的中间。
声称先人曾是"华夏望族”的是( )。
"岭南”的称号,最早见于( )。
在广州的茶室喝茶,结帐时应对效劳员说:( )。
广府人遍及有以珠玑巷为"根”的思想观念。
秦始皇身后的公元前203年,时任南海郡尉的( )以番禺( )为都树立了南越国,自立为王。
汉代所置的( )郡,统辖番禺、博罗、中宿( )、龙川、四会和揭阳六县。
潮汕话的腔调有( )。
汕头变成潮汕区域的政治经济文化中间,是在( )之后。
"耕田如刺绣”,是讲( )的耕耘特色。
广府的茶室文化其间一个体现即是每桌一壶茶,每人一个杯,按桌收费。
汉代之前,岭南区域为"南越”之地,唐代时曾树立南越国。
广东的土著人是越人。
自汉代始,潮州州即是中国海上丝绸之路的起点,也是史上榜首个海关设置地。
岭南的"岭”,是指( )。
南越国的榜首代君主是( )。
"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,这赞许岭南诗句的作者是( )。
汉代之前,岭南区域为"南越”之地,唐代时曾树立南越国。
极富冒险精力是( )特有的特色。
把普通话的"冰淇淋”说成"雪糕”,这是( )。
秦代时,秦皇在岭南设置了桂林、象、南海三个郡,现在的广东大多数区域归于( )。
人类在岭南日子远的最早遗址是在韶关发现的( )遗址。
粤西的雷州话和中山的隆都话( )是归于( )。
"桑基鱼塘”是( )特有的农业经济方式。
在岭南区域,秦末汉初时曾树立( )。
民性的构成与民系的生物即血缘、地理要素即边境、气候、地势、物资等和文化要素有关。
"宁卖祖先田,不忘祖先言”是( )的祖训。
广府民系运用的是( )。
秦代曾经的广东是越族员聚居的区域,被称作"百越之地”,这些在前史文献中有不少记载。
潮汕民系首要是宋今后华夏汉人经( )迁徙而来与原生寓居民交融而构成的一个族集体。
秦代曾经的广东是越族员聚居的区域,被称作"百越之地”,这些在前史文献中有不少记载。
"广州府”的设置始于( )。
把清明节的活动称为"行青”,这首要是( )。
以会馆或社团的方式抱团而聚,是( )的特色之一。
前史记载,公元前111年( ),南越国正式在( )设县,把潮汕区域归入南越国的行政建制。
在岭南区域,( )时曾树立南越国。
客家文化中最富盛名的是( )。
在各民系移民的过程中,"衣冠南渡”是指( )。
客家民系的构成以西晋末和北宋末迁徙的规划最大,以宋末和明末清初迁徙的意图地最会集。
潮汕人所讲的是潮汕方言。依据方言的区分,潮汕方言归于( )方言。
雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。
与其他方言对比,客家话有一个很重要的特色,即是文白异读的表象很杰出。这与客家人崇文尚祖的观念有关。
从明代开端,广东省作为一个行政单位称号呈现,一向用到今日。
粤闽客三方言的腔调中都保存着古代汉语的( )声,而该腔调在北方方言里则已彻底不见,这是最具特色的。
民性的构成与民系的生物即血缘、地理要素即边境、气候、地势、物资等和文化要素有关。
这个区域的大多数在古代一向被称为潮州,包含潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今日梅州市的丰顺,古称"潮州八邑”。
岭南之名,最早是见于司马迁的《史记》。



构成性考核使命二
我国在( )年把清明节定为法定假日。
广府生菜会的首要内容是( )和吃生菜包。
自梳女与不落家,是岭南妇女自立自强的一种共同习俗。
"自梳女”这种习俗发生于( )。
行花街( )是( )的风俗,也是全国绝无仅有的风俗景象。
清明节的上坟活动传说与古代的( )有关。
"宁可食无菜,不可以食无汤”是( )的俗话。
当前,全球大概有5000座巨细纷歧的妈祖庙( ),都是从福建( )的妈祖庙"分灵”出去的。
大家对龙母的崇拜是归于()。
广州喝茶的当地,广州人曩昔称之为"茶室”或"茶居”。
2007年,首个列入《国际遗产名录》的华裔文化项目是( )。
鲤鱼放生是( )的一项习俗。
竹筒屋门面窄,宽不过四五米,而进深大,进深短者十米摆布,长者达二三十米,细长而似竹筒,故而得名。
潮汕区域的"营老爷”活动沿用了古代春祭的风俗。
传统的花市一般是( )。
竹筒屋是潮汕民系商业开展而呈现的一种民居。
在大家的观念里,新年至少要过了( )才算根本完毕。
岭南区域的端午节也吃棕子,且种类多样,五色棕是( )的一个种类。
广府人的家族认识对比强,村庄的婚礼一般是在祠堂里举办。
七夕节被称为"女儿节”的缘由是( )。
岭南的端午节是在阴历的( )。
厚葬和超度既是一种民间崇奉方式,也贯穿了传统的伦理观念。
岭南区域的端午节也吃棕子,且种类多样,双色棕是( )的一个特色种类。
观音诞是在正月二十五日。
现代的花市和传统的花市相同,只卖花。
潮汕民居从外到内极重装修,并且寻求奢华、高雅。
"营老爷”是( )新年时间的狂欢活动。
"自梳女”是( )区域的一种独特婚俗。
南海神诞是在每年阴历( )二月十一至十三举办。
大家对北帝的崇拜是归于( )。
客家人寓居的房屋,多冠以 "XX堂”,此即所谓"堂号”。这个堂号其实即是( )。
冬至吃腊味糯米饭首要是( )的风俗。
龙舟竞赛必定要吃龙舟饭。
五子朝王是( )一项风俗活动。
粤西广府区域新年时间最有特色的风俗叫"( )”,首要盛行于湛江、茂名及其所辖县的广阔村庄。
"候茶”是潮汕时间茶"八步法”的( )。
陈慈黉新居是潮汕民居中典型的( )修建。
2008年,"晒莨染整工艺”当选为( )。
佛山秋色是在明代永乐年间( )就现已呈现,距今已有500多年前史。
( )与北京的"四合院”、陕西的"窑洞”、广西的"杆栏式”和云南的"一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住所修建方式。
烧瓦塔是潮汕、客家民间七月半( )一种典礼。
广府的茶室文化其间一个体现即是每桌一壶茶,每人一个杯,按桌收费。
岭南区域许多当地把上坟称为( )。
生菜会的会期是()。
七月十五在岭南也是一个节操日,与道家"目莲救母”的故事有关,后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。
做年例即是盛邀亲属兄弟大吃大喝和进行各种民间扮演活动。
"纳茶”是潮汕时间茶"八步法”的( )。
中元节的首要内容是( )。
新郎和新娘进家门时,要一同跨过用茅草等烧起来的火堆,这是( )的婚俗。
广州的西关在唐朝已变成广州城区的商业中间。
烧街衣是客家人中元节最有特色的一种行动。
菠萝诞是南海神庙的庙会。
在中元节的风俗活动中,对比有特色的是( )。
"时间”,原是一种茶具,后演化为一种泡( )茶的技法。
七夕节中的"穿针乞巧”典礼是( )。
广东( )妈祖庙为省内最大的妈祖庙。
潮汕人把上坟叫"过纸”,这是沿用古人的说法。
骑楼是岭南区域19世纪开端呈现的一种修建方式。
潮汕区域上坟时的祭种类类繁复,但一般必有( )。
龙母生辰诞( ),为( ),拜祭期从初一到初十。
潮汕时间茶一般是用( )。
香云纱是岭南特有的衣料。其原资料是( )。
在新年风俗里,"人日”是指( )。
民间崇奉充溢鬼神荒谬之说,晦气于社会安稳,大概予以引导,引导不了的,应予消除。
( )是近年在绿色低碳日子观念影响下的一种上坟方式。
佛山祖庙供奉的是( )。
下列哪位神是由火神变为水神的?( )
所谓西关,是指广州旧城区西边有些,大概东起公民路,西至荔湾湖一带区域。
"东江盐焗鸡”是( )的名菜之一。
体育项意图赛龙舟是从端午节的划龙舟开展出来的。
广东开平雕楼,是当地居民用于防卫的一种多层塔楼式修建。
潮汕人把上坟叫"挂纸”,这是现代人的说法。
"摸龙床”是( )的信俗活动之一。
珠江三角洲滨海居民所说的"黑胶绸”,实践是指( )。
在潮汕区域,大家以为( )是他们的福神。
在( )的婚礼典礼中,保存传统"六礼”的内容较多,坚持传统风俗的程式对比多。
飘色是盛行于珠江三角洲及粤西一带的一种民间游艺,其扮演时刻一般是( )。
骑楼楼顶的装修叫山花和女儿墙。
"筛茶”是潮汕时间茶"八步法”的( )。
重视甜菜的烹调是( )的特色之一。
从民间崇奉来说,西江文化圈能够归入( )崇奉圈。
生菜会是广府人在正月里的一项前史悠长的风俗活动,首要盛行于广州番禺区、荔湾区及周边南海、顺德等地。
西关大屋两边各有一条青云巷,取"一步登天”之意。
"自梳女”是指妇女婚后不到夫家长住,名曰已婚,实则仍为单身,俗称"自梳女”。
客家围龙屋与华夏贵族大院屋型非常类似,是一种赋有华夏特色的民居修建。
潮汕民居保存着唐宋世家聚族而居的传统,构成了大规划的寨子等修建集体。
"治器”是潮汕时间茶"八步法”的( )。
一般不在清明节进行上坟活动,这是( )的风俗。
在广州人的喝茶文化里,大家所说的"一盅两件”是指( )。
新娘要在婚房里吃"五碗头”,这是( )的婚俗。
打签问卜、换鼓求雨是( )的典礼之一。
一般说的"秋色”,是指( )。
在民间,大家对土地公的崇拜是归于(  )。
崇拜石狗是( )的习俗。
"护国菜”是( )的名菜之一。
广州人的喝茶风俗在必定程度上现已逾越了单纯吃喝的领域,而变成社会外交方法的一种。
在广州茶室喝茶,重视的是( )。
每年阴历( )是北帝正日,民间称为"北帝诞”,各地皆举办大祭北帝的典礼。
( )是广州甚至珠江三角洲区域独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会,也是如今全国仅有对海神进行祭祀的活动。
所谓"营老爷”,即是把家里的神像请出来在村子里巡游。

构成性考核使命三
咸水歌,又称( )、后船歌、文言渔歌等。
骑楼是岭南区域19世纪开端呈现的一种修建方式。
明朝首推的书家是陈献章,广东新会白沙村夫,世称陈白沙。他善于草书,特别知名的是,他以"( )”为书写东西,书法独树一帜。
潮剧,又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以( )体现杰出的当地戏剧。
雷剧用雷州话扮演粤剧,这是雷剧能一直扎根于雷州大地的生命力保障,也是最杰出的特色。
潮州木雕多见于作为案头铺排。
客家围龙屋与华夏贵族大院屋型非常类似,是一种赋有华夏特色的民居修建。
西关大屋两边各有一条青云巷,取"一步登天”之意。
粤曲是以茶室为首要的表演场所,把文娱与日子严密联系在一同,构成岭南特有的粤曲文化习俗。
梅州客家山歌的内容首要是情歌。
岭南区域的潮州木雕与( )被称为中国四大木雕。
陈慈黉新居是潮汕民居中典型的( )修建。
在我国古代许多的工艺美术中,( )与玉雕、搪瓷、雕漆并称比方为工艺品中的“四台甫旦”。
骑楼楼顶的装修叫山花和女儿墙。
石湾“公仔行”又分为三行,有人称之为三绝,别离是( )。
广东音乐,又称“粤乐”,是指在( )一带构成并在广州方言区盛行的纯器乐演奏的当地音乐。
中国“四台甫绣”中有以下的( )。
潮绣被正式定名是在( )年。
被颁发“中国砚都”称谓的是( )。
潮剧,又称潮州戏. 潮音戏. 潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以( )体现杰出的当地戏剧。
广东音乐的名曲有( )。
中山咸水歌是用( )演唱的。
( )是岭南对比有特色的一种器乐。
竹筒屋是潮汕民系商业开展而呈现的一种民居。
下列剧目哪些是影响较大的粤剧剧目( )
广东音乐并不是广东本乡的原生著作,而是在( )、秦腔等外地音乐的基础上,交融西方音乐的元素和技巧而成。
( )是由粤曲喜好者自在安排,自娱自乐的相对固定的小型集体。
中山咸水歌是用( )演唱的。
客家人寓居的房屋,多冠以“XX堂”,此即所谓“堂号”。这个堂号其实即是( )。
2007年,首个列入《国际遗产名录》的华裔文化项目是( )。
“尾驳尾”是( )的一种最共同的方式
广东汉乐又称( )等,首要盛行于粤东客家方言区。
最早关于广绣的记载在唐代,但到清代才传到海外。
石湾公仔中的“猴子”首要用于修建物的装修上。
粤剧与粤曲有同源关系。
雷剧用雷州话扮演粤剧,这是雷剧能一直扎根于雷州大地的生命力保障,也是最杰出的特色。
粤绣是指岭南区域的手艺绣花品,包含广绣和( )两大类。
明朝首推的书家是陈献章,广东新会白沙村夫,世称陈白沙。他善于草书,特别知名的是,他以"( )”为书写东西,书法独树一帜。
潮汕民居保存着唐宋世家聚族而居的传统,构成了大规划的寨子等修建集体。
竹筒屋门面窄,宽不过四五米,而进深大,进深短者十米摆布,长者达二三十米,细长而似竹筒,故而得名。
传统潮绣首要用于庙堂、厅堂、戏服等的装修。
“潮州歌册”又称( ),是盛行于潮汕方言区一种前史悠长的民间说唱艺术。
( )是由粤曲喜好者自在安排,自娱自乐的相对固定的小型集体。
广东清代书法家闻名的有( )。
所谓西关,是指广州旧城区西边有些,大概东起公民路,西至荔湾湖一带区域。
梅州客家山歌的歌词内容极为丰厚,触及平常日子的各个方面。
被称为“岭南三秀”的是( )。
"尾驳尾”是( )的一种最共同的方式。
岭南画派"岭南三杰”指的是( )。
( )与北京的“四合院”. 陕西的“窑洞”. 广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住所修建方式。
以中国画为基础,交融东瀛、西洋画法,独创一格的门户,这即是出名于世的( )画派。
广州牙雕的镂雕技法已高度开展,镂空层已达( )层。
潮绣中最有特色的是( )。
下列人物哪些是粤剧艺术家?( )
梅州客家山歌的歌词内容极为丰厚,触及平常日子的各个方面。
依据前史材料,潮州大锣鼓与古代宣扬乐有必定的根由关系。
潮剧的特色许多,包含( )。
潮州大锣鼓是潮州音乐中锣鼓类的一种,常用于潮州歌册的演唱配乐。
依据前史材料,潮州大锣鼓与古代宣扬乐有必定的根由关系。
( )是岭南对比有特色的一种器乐。
2009年10月2日,由广东、香港和( )联合申报,粤剧成功变成国际非物质文化遗产。
"粤乐”是指( )。
广东音乐是一种田方音乐,它所描写的首要是
文房四宝中的“端砚”产于( )。
清代广州状元坊首要以制作( )知名。
广东开平雕楼,是当地居民用于防卫的一种多层塔楼式修建。
人物绣和花鸟绣是广绣的特色商品。
清乾隆年间,广绣的绣工以男性为主。
1957年在莫斯科获奖的工艺著作《蟹篓》是( )。
西关大屋是明代时期广州传统民居中的代表作。
广绣顶用到的资料有( )。
潮州大锣鼓是潮州音乐中锣鼓类的一种,常用于潮州歌册的演唱配乐。
到了( )代,广绣已开展变成民间重要的手艺业之一。
广东音乐是一种纯器乐演演奏的当地音乐。
广州的西关在唐朝已变成广州城区的商业中间。
潮汕民居从外到内极重装修,并且寻求奢华、高雅。
岭南四大画家指的是( )。
因石构图,因材施艺,是端砚工艺的最大特色。
粤曲是以舞台为首要的表演场所,构成岭南特有的粤曲文化习俗。
粤曲是以舞台为首要的表演场所,构成岭南特有的粤曲文化习俗。
粤曲以( )为首要的表演场所,把文娱与日子严密联系在一同,构成了岭南特有的粤曲文化习俗。
咸水歌是水上居民民歌的总称。
粤曲以( )为首要的表演场所,把文娱与日子严密联系在一同,构成了岭南特有的粤曲文化习俗。
广东音乐是一种田方音乐,它所描写的首要是( )。
以中国画为基础,交融东瀛、西洋画法,独创一格的门户,这即是出名于世的( )画派。
粤剧与粤曲有同源关系。
除广州外,其他当地都没有牙雕工艺。
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