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国开电大《阅读与写作(2)》形考任务1-5【答案】

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发表于 2022-6-30 02:46:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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形考使命一
一、论说题( )
1.对比音讯和通讯的异同。
2.谈谈文章修正的含义。

二、阅览《注视崇高》一文,依据读后感的要求,写一篇800字摆布的知道或感触文章。( )
注视崇高文学起浮于金钱与低微之中,躯体已被吞没,只剩余一颗衰老的头颅。这是一个崇尚“轻”的年代,从太太的体重到人生的崇奉,从前史的评提到音乐的节奏,以“轻”为美已变成风仪。究其缘由,咱们的共和国虽然年青,也阅历了近半个世纪的平和。战役的瘢痕上已开满了鲜花,关于火与血的故事已羽化为神话。国际上两大阵营的消弥,使咱们在刹那间含糊了某种长时间划定的边界。当大家发现以往的沉重已无处依附,调回头来寻找久已丢失的“轻松”,是叛变也是回归。更不要说文化大革新中的样板戏的“高、大、全”,让许多人认为那即是崇高。人心世风发作了大改变,大家在一个充溢阴霾的早上发现金钱是那么心爱。中国人喜爱矫枉过正,由于咱们的人员多,我们一起发现了一个真理,同舟共济人多力气大的成果即是把它迫临错误。一位研讨前史的长者对我说,这一次金钱大潮对常识分子崇奉冲击的力度,甚于以往每次政治运动。那时是他人瞧不起你,这一回是叫你自己瞧不起自己……所以鄙视崇高变成一种“时尚”。大家不谈崇奉,不谈友谊,不谈爱情,不谈永久。人欲横流,物欲横流被视为正常,大马路上呈现了一位舍己救人的英豪,大家能够了解小偷,却要把救人者当作异端……文学家们( )便有了自己的挑选。所以咱们的文学里有了那么多的低微。文学家们用生花妙笔绞尽脑汁地传达低微,读者们心有灵犀浅吟低唱他领会低微。低微像一盆温暖而污浊的水,每个人都快活地在里边打了一个滚儿。咱们在水中清洗了本身的尘垢,然后披着更多的尘埃回到太阳底下。这种阅览使咱们得到史无前例的满意,本来国际已一片混饨,咱们不用批评本身的瘰疬,比起书中的人物,咱们还要清洗得多哩!崇高的旁边面能够是普通,绝不是低微。福克纳在承受诺贝尔文学奖时曾说,诗人和作家的特别荣耀即是“提示大家记住勇气、荣誉、期望、骄傲、怜惜、怜惜之心和献身精力,这些是人类旧日的自豪。为此,人类将万古流芳。”这即是巨大作家的良知。面临低微,咱们能够屈服,向一股股浊流顶礼崇拜。写媚世的文字,趋炎的文字,将群众赏识的口味再向负面拉扯。一边交上低劣甚或有毒的稗谷,换了高价自鸣得意,一边羞羞答答地说一句“著书只为稻粱谋”。其实若单单为了换钱,以写字做产品是最慢并且利益绵薄。总觉得稿酬的低价未尝不是功德,在饿瘦了真实的文学家的一起,也饿跑了为数不少的混混儿,起到了某种整理阶层部队的效果。其实低微并不是咱们的新发现,它是先人遗传给咱们的精力产业,你要也得要,不要也得要,随同咱们整个前史。在文学著作中,它也一直存在,仅仅从未做过主角。比如鲁迅先生抨击过的“二丑艺术”,即是一种形象的低微。二丑啥都理解,外表上唯唯喏喏,背面里点拨江山,但他照旧助纣为虐。对立低微是人类生计的需求。人是一种结构精密又懦弱无比的生物,对大天然和对其它强壮生物的惧怕,使人类巴望崇高我很小的时分到西藏从戎,面临广阔的冰川与荒漠,我体会到个人的无比藐小。那里的冷寂使你置疑本身的存在是不是实在,我想地球开始凝聚成固体的时分大约即是这样。山川日月都僵死一团,唯有人,尽管幼小,却在不断地活动,给整个大地带来生动的生气。我俄然在心底涌动奇特的感受——我尽管草芥一般,却不会屈从,我必定会爬上那座最高的山。当我真的站在那座山的主峰之上时,我晓得了啥叫做崇高。它其实是一种发源于惊骇的豪情,是一种打败了惊骇之后的豪放。或许是青年年代给我的感触太深,或许我的血管里一直涌动武士的血液,我关于巨大的和威严的事物,有特别的酷爱。我在日子中寻觅捕捉蕴涵年代和生命实质的东西,由于“崇高”豪情的激起,有赖于事物必定的数量与质量。咱们面临一条清淡的小河,能够赞赏它的纯洁宁澈,却与崇高不搭界的。但你面临大海的时分感受就彻底纷歧样了,它的汹涌会激起你命运的沧桑感。我这儿一点点不是轻视小河的安静,仅仅它归于另一个叫做“美丽”的领域。我常常将我的主人公置于急切的对立变幻之中。换一句话说,即是把人物迫临某种绝地,使他面对挑选的两难迷惑之间。其实咱们每个人在他的终身中,都会遭受很多次的挑选。大家挑选的规范一般是遵从品德习气与法律的原则,但有的时分,形式像打开的剪刀刈刻着神经,咱们不晓得该怎么处置眼前的困境。在这种犹疑徘徊中,年代的面貌与人的性情就凸现出来。大家踌躇的最大顾忌是惧怕挑选错了的结果,所以提到底,仍是内涵的惊骇最让人悲痛。假设人可以打败本身的惊骇,做出符合前史顺乎人道的选择,我认为他就到达了崇高。一日千里的年代,为咱们供给了层出不穷的“挑选”场所,这是咱们这一代作家的走运。我常常在著作里写到逝世。这不单是由于我做过多年的医师,面临逝世几乎成了日子中的一有些,并且由于崇高这块燧石在逝世之锤的击打下,易于迸溅绚烂的火花。逝世使全部完毕,它不答应反悔。不管挑选是正确仍是错误,逝世都强化了它的力气。特别是逝世之前,大好大恶,大美大善,大彻大悟,大悲大喜,都有极淋漓的宣,变成人生最终的定格。中国有句古话,叫做“人之将死,其言也善”,即是说人临死前,爱说真话,逝世是对人的大检测。是死光临头还不说真话,那这人也极有性情,发掘他的心思,也是文学可贵的资料。我常常满腔热忱地凝视着日子,打听我不明白的事物,对国际充溢猎奇。我并不回绝描绘日子中的漆黑与冷漠,仅仅我不以为它有资历变成主导。日子自身是善恶不分的,但文学家是有善恶的,胸膛里该跳动温暖的良知。在文学术语里,它被高雅地称为“审美”。现现在有了一个“审丑”的词,丑能够“审”( ),却不可以赞扬。当年我十分困难爬上那座冰山,在感受崇高的一起,极目远眺,看到很多屹立的顶峰,那是喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山接壤的当地。注视远方,崇高给予咱们勇气,也使咱们更感受本身的微乎其微由于山是没有尽头的。
要求:1.主题清晰,有自己要表达的根本思想观念。
2.思路明晰,全文要天衣无缝。
3.资料充分,要力求实在阅历的事情,而不吠影吠声。
4.表达明白,语言流通。
5.谈论要要素完备。

形考使命二
期间性学习检验:写作理论与实习考虑( )。
要求:
1.依据下编:写作论第七章《文章写作过程》教育内容作考虑论说。
2.篇幅不低于500字.
3.同班或同学习小组的同学不可以挑选一样标题的文章,更不可以有一样的剖析文字,不然均无分数。
《文章写作过程》教育内容( )本章以写作的天然进程为根据,将文章写作过程分为四个期间,并别离论说之。

形考使命三
教育实习活动:创造恣意一种体裁的文学著作或写作恣意体裁与体裁的文章1篇( )( )。
要求:1.首要依据下编写作论各章的教育内容挑选著作体裁。2.同班或同学习小组的同学不可以挑选一样标题的文章,更不可以有一样的剖析文字,不然均无分数。

形考使命四
专题研讨( )
( )评论标题
1.谈谈你的写作阅历。
2.谈谈你对记叙类、谈论类和阐明类文体在教育和日子实习中运用的了解。
3.谈谈你对平常应用文效果和含义的了解。
4.谈谈你对电脑写作的位置、效果以及将来开展的含义的了解。
5.谈谈你对本门课程怎么展开实习教育的主意。
6.你是怎么进行写作( )教育的?
( )要求
1.从上述6个疑问中挑选其间2—3个标题讲话。
2.不许照抄教材,不然为零分。
3.网进步行,老师以评论讲话文字为准鉴定分数。

形考使命五
小组学习( )
要求:由学生构成3人以上的学习小组,通过评论构成个人学习总结( )。
个人学习总结
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